indak balukih-balimbago—rancak di awak surang—lah timpang bana dalam adaik—indak sasuai jo limbago—usah kau tiru nan bak kian. Lain pakaian dalam rumah--atau di dalam kampuang awak— lakekkanlah pakaian nan biaso—kain nan murah haragonyo—itu alah pado tampeknyo—indak malu kito doh Intan—urang tahu dicapuak awak—tahu dikayo-mikin awak—dangakan mamang urang tuo:
Ka Sasak jalan ka pantai, ka mudiak dalam ka Pangkalan; indak rancak dibao pakai, rancak dibao panggurnan,
Kamudiak jalan ka Pangkalan, tatumbuak ka Muko-Muko; Asa induik bapangguruan, mananti salamaik juo.”’
Pihuk nan Gondan Puti intan—mandanga rundiangan Biai kanduang--malu taraso dalam hati—nyatolah badan salah bana disangko diri Katapuji_kironyo bandiang nan basuo. Sungguah samantangpun baitu-sabanyak pintunjuak nan didanga atau pangaja 8iai nantun—tamasuak bana ka hatinyo—lalu bakato hanyo lai,
“Biai kanditang di badan hambo—bari ampun hambo dek Biai lah salah bana malah hambo. Hambo tuka malah pakaian- sJpanjang pitaruah Biai nantun ”Batuka pakaian malah inyo-ivo nun Gondan Puti Intan. Alah sudal batuka pakai gi Oak pangaja nan didangu--lalu datang ka muko Biai. Galak fasengeng Sitaro Aceh-sambia bakato mamujinyo, “Holih ase tu: Nak kanduang—limbago anak baiak-baiak kok ocosck aimuahnyo suruik-talangkah amuah kumballi. njah pakai sadang elok—sadang rancak dipandang mato cadang manih dipandang roman—alah talatak ditampeknyo lablah indak kurang pun indak:
28
