“Djiko’ alah ajam nan Pileh, tampan kasusah, Sungai Ngiang!”
Ajamko datang dari sanan, kiriman Tuanku Imbang Djojo, andalan datang dari Timue, batampang dimakan bantue’!”
Lah sampai Tjindue Mato, didapeki ajam sadang balago; lalu didjalang Dang Tuanku: “Ampun Tuanku sambah sajo! Tome’lah kito babalie’, pulang! Sanang bana lah itu kini, basanda dibatang gadang, diateh kasue Balangalo, diateh lapie’ parmadani, diadok sagalo hamba rakjat! Djiko’ leh sanang dudue’ djuo, nak sajo badjalan pulang; malu latumbu’ pado kan’eng, urang tatjue’ pado muko; sampai mandjudjung sangkak ajam. Kito alah ka nan injano, dari Tandjueng Sungai Ngiang, nak pueh hati Bundo Kandueng!”
Kononlah Tjindue Mato, naie’ kaateh Balang Kandai, lalu manitah Dang Tuanku: “Kato lalajang limah, bujueng! Bak sipolong balangkirang, taraso lai dapek indak!”
Baruanari Dang Tuanku, dek indak atjueh Tjindue Mato, lalu diritjak si Gumarang, badjalan pulang kadionjo. Lorong Djuaro Medan Labieh, si Barakai djo si Barulieh, katigo djo si Tambahi, takadju’ tagamang sanan, lalu manurui’ dibalakang. Kononlah urang nan banjak, maliek rupo nan bak kian, hiru-biru digalanggang, bagai ditumbue’ paneh tungga. Bakato urang nan banjak:
— — —
Ampek Balai!
Bundo Kandueng bertitah, bahwa tentang hendak mengadakan tohak-perang telah lebih dahulu dipikirkan, sedikitpun Bundo Kandueng tidak menaruh gentar, sedang terhadap belandja perang Bundo Kandueng tidak akan mengharapkan dari siapapun. Bundo Kandueng memperingatkan, tak usah Dang Tuanku menundjukkan. Sungguhpun demikian Dang Tuanku masih chawatir, karena sepanjang jang diketahuinja kekadjaan dan persediaan dalam istano hanja tidak seberapa, sedang belandja perang tidak sedikit.
Lalu Bundo Kandueng meriwajatkan hidupnjo sedjak lagi ketjil, beladjar menekun-menerawang, beladjar sidik-mindjik, dipinggir didatas andjung sampai ia dituang berturut-turut oleh radja Ruhum, Radja Tjina, Radja Atjeh, disetudjui oleh olah-bundo, Basa Ampek Balai dan sesi Alam Minangkabau sampai ke Ranah dan Rantau. Maka timbalah tanda jang dilakukan dilabuhan ada jang berupa kapal penuh dengan muatanja, ada jang berupa petang, ada pula surab masing-masing dengan mu-
