jueng ‘gadang, tapi paragieh kito djuo.
'. | -Lorong kapado surang lai, Tuan Gadang di Bati- _ pueh, urang Baradjo dihatinjo, urang basutan dimatonjo,‘urang bakue’k ditulangnjo, kito namokan tu Pak Kan- dueng, Harimau Koto Piliang. ;
Djiko tumbueh silang salisieh, adok Adat, djo Lim- bago, dalam Alam Minangkabauko, pulang maklum ka- Bandaharo. Djiko hukumnjo alah djatueh, tahie ganoka- lah batjubo, hukum bana alah babandieng, tapi Adatnjo indak baturui’, mako badjalan Bandaharo, kadalam Buo Sumpu Kuduih, kapado Radjo Duo Selo. *Ndak abih pu- lo bitjaro tu, m-ko badjalan Radjo Buo, rapek-papek mai- riengkan, mandjalang Bapak dang kamari. Disiko bitja- ro mako sudah. Bapak mamegang gantieng putuih, Ba- pak mamegang biang tabue’, baitu titie’-barihnjo, baitu Undang- Undangnjo.
Djiko tumbueh silang salisieh, babantah malimdjo pandito, adok pado Kitab Allah, dibao kitab sorang-so- rang, pai mandjalang Tuan Kali, kadalam. nagari Padang Gantieng, amaknjo lihek Kitab Basa, Dj'ko ’ndak abih bitjarotu, mako .badjalan Tuan Kali, mukim nan ampek pulueh ampek, kadaiam nagari Sumpu Kuduih, pai man- djalang Radjo Ibadat. ’Ndak abih pulo bitjaro tu, mako badjalan radjo ibadat, rapek papek mairiengkan, man-
tidak selesai, tak ada keruh jang tidak djernih,
Lalu Bundo Kandueng mentjeriterakan kepada Dang Tuanku, bah wa Bandaharo telah tiga bulan lamanja memantjang gelanggang di Ku- rimbang Batu Alang di Sungai Tarab, kerena hendak mentjari djodoh un- tuk -Lenggogeni puterinja, Sangatlah ramainja gelanggang dikundjungi oleh anak radja-radja dan sutan-sutan, sehingga telah tiga batang kemuning jang genting karena pautan kuda orang jang datang menunang, tetapi takseorang jang berkenan oleh pute: i Lenggo Geni, Bundo Kandueng mengandjurkan Dang Tuanku pergi kesana, apalagi semendjak Dang Tuanku naik nobat belum pernah ia tamasja melihat lihat adat resam dan lang- gam satu-satu nagari
Dipaparkanlah oleh Bundo Kandueng peri hal lem— baga orang djadi radja, hukum radja, sifat orang berakal, lembaga me-megang bijtara, sifat memegang hukum, beda antara Adat dengan Sjarak dalam Hukum masing dan pangkal salah rakjat. beda antara Adet dengan Sjarak dalam Hukum masing dan pangkal salah rakjat. Dinasehatken djuga oleh Bundo Kandueng, supaja Dang Tuanku jang sekali ini djanganlah indahkan, andaikata Bandaro melakukan kechilafan, Lalu Bundo Kandueng
