mukasu'sangadjo dalam hati,handak mantjari dang minantu!’Radjo mano nan tak sanan, Sutan mano nan tak sanan, Sutan mano nan taksanan, Pikie pandapek hati Bundo, baie’ bana diliheki,- lihek, dek anak kaduonjo. Bagio indak injo mandjapu”’, baie’lah djuo pai kandiri, labieh sukonjo Bandaharo. Bao Djuaro Me- dan Labieh, baolah ajam agak saikue, bao tadjinjo saba-rumbueng, sarato banangnjo satintiengan!”
Mandanga ‘titah nan bak kian, galak tabahak Tjin- due Maio lalu injo badatang sambah : ” Ampun sajo Bando Kandueng ! Pikielah Bundo abih-abih ; pitjajo ba-na Bunda Kandueng,io malapeh badan kami. Indakkoh Bun-do danga-danga, Adat Limbago sungai Tarab ? Radjo ni-ajo hukumnjo lalim, gilo bamain Kitjueh-kitjang, urang pa-tjakak pungaduehan, indak manilie’ dagang lalu; manggun—tieng dalam lipatan, djan pitjajo Bundo Kandueng ! Lorong bak djinih bangso kami, sampai kadalam Sungai Tarab, tjadie’ mati bingueng tadjua, olok-olok pambaie hutang! Indakkoh Bundo saiang dikami, Bundolah pajah siang malam, basalimui’ angin dangan ambun, malam samalam Bundo patigo, njamue’ saikue Bundo halau ! Dek kami indak baitu, nak sampai kasieh-sajang Bundo, pado pi-kiran hati kami, nan sahinggo iko naie’, djiko'ado dja-di baitu, manitahlah Bundo kian-kamari, balilah padi ba-njak-banjak, nan kadi makan lalok tidue, isi tampajan
lihat sjorga diatas dunia, Terhadap Dang Tuanku sebagai balam tunggal Bundo Kandueng dan kepada Tjindue Mata selaku atjang-atjong dan sirieh gadang, Bundo Kandueng memudji keduanj', serasa Bundo Kandueng tak hendak bertjerai setapak, karena keduanja adalah ibarat subang dengan gelang bagi Bundo Kandueng.
Sungguhpun Kambaag Bandohari meningkah-kata sepintas lalu, supaja Tjindue Mato djanganlah dimandjakan benar olah Bundo Kandueng, Bundo Kandueng bertitah, biarkanlan barang tingkah lakunja selama Bundo Kanduang lagi hajat. Kapada Dang Tuanku jang akan melangkah Bundo Kendueng barpasan, supaja Adat dan Lembaga di Sungai Tarab diteliti benar-banar sampai kepadi tangkalaja sehatang demi sebatang. Walaupun bagaimana, namun Radja tatap sedaulat, Basa tetap sehandiko, Orang Tua se-Undang-Undang; manokala ini diabaikan nistjaja akan binasalah Alam Minang !.
Akan martabat radja-radja adalah sepaluh bahagianya; pertama baik rupanja, kedua pemurah, ketiga berakal, Keempat berilmu, kelima
-25~
