dibao tagak kalueh-kasah, dibao tidue paneh miang.
Sadang puti’ Lenggo Geni, diambie’ sakin pangidam lalu turun kasurambi, handak mangamue’ badan diri, hiru-biru dalam istano. Barauari bundo Lenggo Geni, maliHek anak damikian, bak urang gilo-gilo nubue’, didjapui’ urang pandai ubek.
Lorong kapado Tjindue Mato, lah datang pikiran baie’. dipulangkan mintak ka nan Satu. Pado maso dewaso itu, alah takambang pajueng kunieng, lah mandatueng patuih tungga, lah mandiruih hudjan paneh, lah mambangun ula mangiang. Kununlah urang nan banjak, batoboh sadjo digalanggang, dek mamandang Dang Tuanku, dangan budjang Tjindue Mato. Kamano langkah Dang Tuanku, kasanan langkah urang nan banjak, bunji bisie’ badasuih-dasuih, indak pueh mato manandang.
Datang Pardano Manti Tuo, datangi bagageh-gageh, djando angoknjo gadang-katjie’an. Bakato Pardano Manti Tuo, sarato harie’ bulalangnjo: “Mano kalian kasadonjo! Djapui’lah Datue’ Bandaharo, baolah pajueng duo buah, baolah alai’ djo sindjato, baolah padang djo kalewang, bao tombak dangan lambiang, susun djo gandang pararakan, ikutue’ putue’ kasadonjo, sagalo ganggaman Bandaharo, dalam nagari Sungai Tarab, djan tinggal sorang djuo, rapek-rapek kasadonjo, laki-laki parampuan!”
Tjindue Mato mendjadikan apo maksud mereka sengadjo datang kemari. Lalu mereka mentjeriterokan, bahwa mereka datang dari rantau Sikalawi, dari Tandjung Sungai Ngiang; bahwa disano telah tigo bulan lamanja orang asih bekerdja dan bersiap-siap, karena Tuanku Imbang Djojo Radjo Mudo Ngiang hendak kawin dengan tuan puti Bungsu anak Radjo Mudo Rando Sikalawi; telah lama mereka bertunangan dan betul hadapan mereka hendak serumah. Ada tersebut-sebut oleh Radjo Mudo tentang Bagindo Sjah Alam di Pagarujung tentang anak puti Bungsu. Makonjo Imbang Djojo diterima oleh Radjo Mudo adalah pertama, karena anaknjo telah besar, dangan mendjadi tua rando. Tersebut pula Tuanku Radjo Mudo mendengar, bahwa kemanakannjo di Pagarujung itu telah terbuang, karena penjakit buruk, kena tukak dan tekong, kena nambue puru bidai, tak boleh lagi tinggal dikampung, sehingga kini telah berpandok ditepi aie’, telah dihunjam tangan hiduik, rakjat telah benti semudjo. Itulah berita jang didengar Tuanku Radjo Mudo.
dewasa ini Radja Imbang djajo sedang mengumpulkan dubalang
