„Dimano garan si Baheram — laiko injo ateh rumen.”
Diulang kato sakali lai. „Apo sabab Saidi diam - dimano garan anak hambo”
„Lorong kapado si Baheram -- indak ado injo disiko.”
- „Pado hari nan kapatang - si Baheram datang kamari — panek hambo manahani — karano hari barembang sandjo — kakawan pulang indak ado Baheram bagadang hati — indak dapek ditagah tagah — anaknjo ketek nan tingga — anak nan sadang kuek manjusu.”
Kan ijo mandeh Baheram - hilang aka sampik pikiran — indak njo tahu di malo - balari karumah dunsanaknjo — adjo kanduang Angku Kapalo. Badjalan batjapek tjapek -- tibo dirumah Angku Palo - hari nan sadang pagi buto -- mangadu injo ka adjonjo:
- „Baheran indak basuo — hilang tak tantu rimbonjo — mati tak tantu kubua njo — antah dimano garan kini.
Keesokan harinja pagi2 benar ibu telah tjutji muka. Mata merah karena tak tidur. Pikiran kusut tak menentu. Terkadang marah kepada Baheram. Terkadang marah kepada Saidi, suami Baheram sendiri. Laki2 mata kerandjang. Setelah isteri beranak ditinggalkan begitu sadja.
Setelah tjutju ditidurkan, ibu Baheram pergi mentjarl anaknja. Tudjuan pertama kerumah ibu Saidi. Karena tjepatnja berdjalan segera ia sampai. Nampak sekali Saidi kebetulan sedang dihalaman. Lalu Baheram ditanjakan langsung.
Gugup sekali Saidi tak tentu sebab. Mentua mendesak lagi. Kemanakah Baheram sekarang? Adakah diatas rumah? Kenapa Saidi diam? Terbata2 Saidi mendjawab, „Baheram tidakk ada diatas rumah, bu.”
Mendengar suara ibu Baheram dihalaman, turun pula ibu Saidi. Lalu ia berkata: „Kemaren djua Baheram pulang se-sendja2 hari. Tidak mau ia disini ditahan bermalam. Takut si Upik akan menangis, katanja. Walau hari sudah mulai kelam Tidak pula berteman. Namun ia berdjalan terus”
32