nakan yang bersangkutan. Lain lubuk lain ikan-nya, asing padang lain belalangnya.
Bacampua carai jo sipuluik.
elok dibuek nasi tuai;
Baru taraso sakik paruik
sinan takana liang lantai.
Mamak di pintu hutang kemenakan di pintu bayar. Pada umumnya niník mamak sekarang jarang mempunyai pakaian adat kebesarannya yang lengkap. Hingga bila terjadi upacara upacara adat alangkah janggalnya bila para ninik mamak tidak berpakaian lengkap menurut yang sebenar-nya. Apalagi bila ditinjau dari segi kebudayaan, udah barang tentu akan merendahkan mutu ninik mamak yang bersangkutan. Hal ini jarang sekali menjadi perhatian para keenakan yang seharusnya berdiri di pintu bayar
Lobak Singgalang namo lobak
dibaok urang ka Padang Panjang
Rajo nan jombang kato awak
rajo nan sumbang kato urang.
a. Khusus mengenai penghulu, pepatah menyebutkan: Berdiri penghulu sekata kaum, berdiri andiko sekata nagari, berdiri raja sekatą alam. Bagaimana mengenai penghulu yang tidak berdiri?Pada sebahagian negeri sudah beberapa kali dituntut oleh Kerapatan Adat segeri yang bersangkutan, agar menentukan status kepenghuluan dari penghulu-penghulu yang belum berdiri itu, te-
19
