103
barape' sakali laï, mantjari kato nan salasai, mamparundiengkan kato itu, tatapi balun tantu harinjo, urang akan barapë' itu, ba'itu kaba hambo danga."
Mandjawab Datue' Radjo Pangulu, sambie tatawa gala' sanjum : Mano ang Bagindo Kajo, apo djuo kato hambo, kalau ‘adat nan usali, Susah bana maubahnjo, namun diandja' tida'njo mati, dibubui' tida'njo lajue, tumbueh djuo tarue' dirusue'njo ; bukan ba'itu kato hambo? Kini alah itu basuo, balun barapo ado lamonjo, alah tatjakie datue' datue', tjubolah timbang itu de' ang, urang badansana' kanduang, atau laki djo bininjo, akan disisieh itu bujuang; itulah kato mustahie, de adat talarang bana, kalau tjadie' mambuang kawan, gapue' mambuang lama'. De' sara' ba'itu pulo, haram piie sarupo itu, mantjarai urang badansana', atau dangan rakanannjo, mamutuihkan salatu'rrahim, antaro urang saagamo, basa dosonjo itu bujuang, paréntah pulo maapie'kan, kamano djalan bakēh lalu, pintu tatutui' balako; itu banamo angguang gajo, akan surui' aie lah gadang, ka lalu djalan lah sama', djadi taga' tatagun sadjo, angan lalu paham tatumbue', alangkah susah itu bujuang.
Namun badjalan dalam 'adat, bakato dalam pusako, tantang 'adat han usali, tida tahambe' tabalintang, lalu balako samonjo, 'adat itu basandi alue, alue itu djalan nan luruih, tida'lah dape' dibengko'kan, sara' itu basandi dalie, dalie itu kato nan ha', manurui' kato kitab'ullah, tida'lah bulieh dimungkiri, kalau mungkie sapatah kato, dunie akirat dape' doso, paréntah ba'itu pulo, mantjari djalan kabaikan, manula' djalan kadjahatan.
Kalau dihanieng dipikiekan, io djalan nan tigo itu, suatu djalan pado ‘adat, kaduo djalan pado sara', katigo djalan di paréntah, sabuah udjui' katigonjo, sagadang rambui' ta' salisieh, samo manudju kabaikan.
Tjubolah timbang dihati ang, baolah tidue manilantang, hilie mudie'kan katigonjo. Adapun kato dalam 'adat, kalau kusui' namun karueh dipadjanieh, ko' parang dipadamkan, ko' salisieh dihu- kumkan, babatuelan babaieran, nan barabui' dikatangahkan, samantaro mantjari bana, nan basalahan itu dipatui'kan, itu pado tampe'njo masieng-masieng, ama'njo habih kasumatnjo, mano nan tjabuch itu dibuang, nan baie sadjo nan ka dipakai; ba'itu sapandjang 'adat, tida'lah bulieh kasan kasumat.
De' sara' ba'itu pulo, tida' bulieh ambie'-maambie', namun ha' urang Surang-surang, halal itu pado nan punjo, tida' bulieh dikuasoi, de' urang Dan tida' mampunjoi, atau diambie' dé' nan lain, urang nan bukan si milie'njo, misiki sagadang bidjo sawi, walau sarambui' dipatudjueh, kalau diambie' itu bujuang. mandjadi doso kasamonjo.
