106
dikatokan parui'njo saki', ama' djangan injo kanai tanjo, sabab awa sudah manurui', dikatokan paï kaaie; ado pulo nan ba'itu, kalakuan datue datue, nan sudah basuo de' hambo, samaso hambo laï mudo.
Namun sudah urang barapë', kumbali pulang karumahnjo, badjalan samo-samo kawan, gala'lah badarai-darai, kētje' lah babuah-buah. sambie manggami' pungguang kawan, diulang rundieng nan tadi, lalu ditimbang tangah djalan, disabui' awa djan akie.
„De' hambo ha'itu nan taraso, tantangan djawab nan tadi, ba'itu ba'iko akan djawabnjo." ditjuraikan kapado kawan, apo nan elo' ka djawabnjo. Kan io ba'itu nan biaso, nan sapandjang 'adat nan kito pakai, nan kito turun kito naie'kan, salarui' salamo iko."
Mandjawablah pulo kawannjo: „Io nan di datue' 'tu, de' hambo ba'itu pulo, sakato hambo dangan datue'." Mandjawab pulo nan lainnjo: ..Hambo de' itu diam-diam sadjo, karano tida' itu sasuai, djo pikieran hati hambo, nan djawabkan datue' 'tu tadi; akan hambo djawab pulo, sagan pulo awa' rasonjo, sabab baliau lah mandjawab, tapandang awa' di baliau, akan salisieh tangah mēdan, dē' itu hambo manurui' sadjo, ba'apo djawab baliau 'tu. Ko' hanjo di hati hambo surang, tida' ba'itu ka djawabnjo; kironjo itu de' baliau, tida' pulo talapēhkan, disoä urang djawab baliau, djadi kito malu samonjo."
Mandjawab pulo nan saurang laï:,,De' hambo ba'itu pulo, sabab buliau urang tiadie', lah biaso mandjadi atjang-atjang, de' itu hambo manurui' sadjo, apo nan baliau katokan: kironjo iko kadjadiannjo, dapë' malu kito nan lai, tanjo sabuah ta' tabari."
,,Ba'itu nan banja' hambo lie'," katonjo Datue' Radjo Pangulu.
..Tapi kalau bana djawab urang 'tu, djawab kawan nan diturui'njo. barapo pulo gadang hati, tambah banja' kētje' didjalan, gala' lah babuah-buah, sampai pulang karumahnjo, diulang djuo kato tadi, asa lai bakawan djuo.
Sabab itu piturueh hambo, ko' sampai ang djadi pangulu, usah dibuē' nan ba'itu, kalau tibo dikarapatan, kalau datang soä djan tanjo namun balun taraso bana, apo udjui'njo tanjo itu, usah didjawab-djawab sadjo; kalau balun awa' mangarati, tanjokan sadjo basiluruih, atau katokan tida dapë', tida' mangapo itu bujuang, namonjo awa' tida' tahu tida mandjadi malu sopan. Kalau ditiru nan ba' urang 'tu, dimēdan tida' pandai mandjawab, didjalan awa' lah pandai, mangētjē' kapado kawan, ba'itu baiko ka djawabnjo, apo nan ditanjokan urang, tida' paguno itu bujuang, sudah makan bismillah.
Datang pitua orang tuo, „karih tasisi' didindieng, padang tadjam dalam saruangnjo", itu namonjo djanjo urang, kalau dibuē' nan ba'itu.
