116
Alah tjukui' kapan dari bako dan ana'-ana'nja, sarato kapan dari istirinjo, sagalo parampuan nan djalan pasumandan, dari urang-urang dalam kampuang itu, sagalo pasumandan kari', sagalo ahli warih nan mati 'tu, diadja'lah turun kahalaman, ulieh parampuan nan patui'-patui'.dalam suku datue' nan mati 'tu, akan manjaho' katjang pali tadi, sarato dibarikan kain-kain, nan akan panjaho' katjang pali 'tu, iolah kain-kain nan patui panjaho' djuo, nan dibao pasumandannjo itu.
Pasumandan turun basamo-samo kahalaman, manjaho' katjang pali 'tu dangan aturan, nan patui' dahulu dahulu djuo, nan patui' kudian- kudian djuo; tantang kain nan panjaho' 'tu, babagai-bagai pulo matjamnjo, suto djo makau banang aměh, ado balako itu disanan, sagalo kain kaamasan, disaho'kan kakatjang pali, puntja'njo bapalui' tjandai, batukui pulo dangan dalama'.
Alah sudah itu disaho', sangatlah endah dipandangi, êlo' rupanjo ta' manangguang, mandatangkan ibo paratian, kalau dipandang lamo". Sadang urang rape' mandjangue', alah naie' Bagindo Kajo, man- djalang datue' dalam sukunjo, maantakan kain tigo kaju, io kain untue' panggatang, panggatang ana' pantjanjo.
Malie' rupo damikian, sagalo datue' dalam sukunjo, lalu batanjo basulambē „Mangapo iko garan Bagindo, kanapo gunonjo kain iko, bukan kito sudah mupakat? Nan sahinggo iko kaateh, tida' kan gatang- manggatang laï, kapado ana'-ana' pantja, kalau tumbueh kamatian; kini mangapo de' ba'itu, mangapo Bagindo akan maubah, mamatjah mupakat itu ? Djadi salisieh kamudian, kito djuo nan kan pajah, dida'awa datue dalam nagari."
Mandjawab Bagindo Kajo: „Ko' itu nan titah datue', itulah kato sabananjo, akan tatapi pulo sabuah, maminta' hambo pado datue'. umanat baliau nan mati 'ko, kalau sampai adjalu'llahnjo, 'adat nan usah diubahi, nan kapado ana'-ana'njo, disuruehnjo gatang kasamonjo: kalau tida' hambo sampaikan, disumpahinjo malah hambo, iko kain injo mambali, hambo malakukan sadjo, ba'itu umanatnjo pado hambo, takui'lah hambo malampaui, io umanat baliau 'tu.
Nan kan sakarang kini nangko, maminta' hambo pado datue', datue sambahkan kanagari, bahaso umanat baliau nan ba'itu; tatakalo baliau hidui', alah djuo hambo katokan, mupakat urang nan ba'itu, tatapi kato baliau, gatang djuo ana'-ana'njo, baliau ta' amueh maubahi, nan sapandjang buē urang tuo: „Kalau tida' ang sampaikan, hambo manjumpah kamudian", ba'itu kato baliau, Itulah sabab hambo maminta', datuesambahkan habih-habih, tipa' di nan sakali iko; kalau tibo sakali laï, kito turui sapandjang pakat, tida'lah hambo akan mangila"."
