60
Kalau alah kato salasai, baru bamulo parundiengan, kamano kato sapakat.
Kalau dapē parundiengan, antaro kaduo balah piha', dikarang djandji djo buatan, badiri ‘adat tantang itu, batimbang tando anjolai dimuko ninie' dangan mama', sarato urang patui'-patui', nan sakampuang kampuang itu, diatēh rumah nan parampuan, sarato urang sumandonjo nan lah ado dirumah 'tu, disitu tando basaue, ulieh kaduo balah piha' atau ditampe nan lain-lainnjo, dari sabalah parampuan.
Kalau tando sudah batimbang, ditakue' hari anjolaï, pabilo karadje dilangsuangkan, baie sapakan baie' sabulan, ataupun sampai duo bulan dimano-mano samupakat, urang nan duo balah piha', samantaro inje bahasie, urang nan batimba balie'.
Namun tando sudah batimbang, djandji ta' bulieh mungkie lai ba'itu sapandjang adat, panaguehkan djandji kaduo balah piha' (buatan sabalah-manjabalah); kalau mungkie salah surang. dimakan hukum dalam 'adat, kalau mungkie si laki-laki, kalau injo urang bapangkē', nan mamegang adat limbago, djatuehlah salah kapadonjo, mangganti sakimat tando, tando dipulangkan pulo anjolaï.
Adapun sagadang-gadang tando, disabalah laki-laki, kimatan amēb nan duo puluch, ba'itu 'adat nan biaso, tantangan tando parampuan, duo kali kimat laki-laki.
Nan tapakai mandjadi tando, manurui' sapandjang 'adat, kalau tando si laki-laki, tandonjo ukueran djari, iolah sabantue' tjintjin.
Tantang sahalah parampuan, tandonjo itu ukueran langan, jaïtu ‘abantue' galang, tatapi bulieh itu diganti, dangan tigo bantue' tjintjín. atau sabantue' tjintjin sadjo, nan kimatnjo duo kali si laki-laki.
Kaduonjo tando-tando itu, nan pakaian didalam 'adat, tida'lah bulieh sumbarang sadjo.
Kalau nan batando ita, bangso urang kabanjakan, ba'itu djuo lata' djakanujo, malainkan nan djadi salisiehnjo, iolah kimat haragonjo, manuru pakaian masieng-masieng, katjie' kaju katjie' bahannjo, gadang kajų gatang bahanajo, ba'itu djuo itu bujuang, manurui' tando nan talata' tatakalo mangarang djandji.
Sungguhpun itu: damikian, dikadji dahulu salah malah, antaro kaduo balah piha' : kalau nan mandjadi sababnjo itu, mangko mungkie nan lakeh datangajo dari nan parampuan, ataupun mungkienjo parampuan. datangajo dari nan laki-laki, ditimbang itu de' nan rapë'. didalam sidang rape adat, baie 'pun dalam rape suku, ataupun rape' banagari. dimano-mano nan patui'njo. Kalau patuí' itu sababnjo, mungkonjo itu djadi mung-
