tambo Alam Minangkabau itoe, beliau membanarkan djoego, ba' itoe djoeo tantangan alasan2 nan lain lain nan telah kito oendjoekan, seoempamo benar nan boelih di lihat, djaoeh nan boclin ditoen- djoekan, beliau poen membenar- kan djoego semoeanjo itoe. Da- lam pado itoe beliau beloem jakin nan bahaso aloer djo pa- toei itoe nan akan mendjadi san- di 'adat Minangkabau.; Sebab tidak tiap-tiap nan benar itoe boelih di lihat belako roepo- njo atau ditoendjoekan adonjo, ke rano ado poelo perkaro nan ter- diadinjo atas perasaân sadjo dan perasaan itoe di jakini oelih hati kito sendiri2, Jang mano ta' da pe' di lihat rocponjo atau ditoen- djoekan matjamnjo sebagai ba. rang, hanjolah teraso sendiri ke- pado perasaan tentangan ado- no barang itoe. Sebab itoe beliau toeankoe Dt. Madjo Lelo beloem jakin menja- tokan aloer patoei nan mendjadi sandi 'adot Minangkabau, kerano benar itoe boleh di oebah-oebah oelih oerang nan pandai2 menge- tjek, kato beliau. Dan beliau beri poelo oempamo seperti A.B. dan C, Kato si A. ba'itoe nan benar, kato si B. bagini man benar dan kato si C. lain poelo matjammio man benar itoe. Dalam bal, memperkatokan sa- toe perkaro, tigo matjamnjo pen- djawaban oerang nan pandai2 mem beri keterangan tentangan kebe- C 63.. narannjo, dan masing-masing oe- rang itoe sebab pandainjo wela- boehkan atau mang tjek, terma- kan poelo benarujo itoe, pado ba- ti oerang nan mendangarkan ka- terangannjo. Sebab itoe beliau be- joen jakin mangatokan dloer pa toei atau loeroes benar itoe nau djadi sandi adat Minangkabau, karano benar itoe boelih di oebah- oebah oelih oerang nan pandai2 mangetjek. Tantoe ado nan lain: dari itoe man mendjadi sandi 'adat Minang- kabau ini kato beliau jaitoe nan ta' dape diroebah-roehah oerang; da- lam itoe beliau sendiri tidak djoego tahoe apo benar nan sebenar-be- narnjo sandi adat itoe nan lebih koeat, makonjo ‘adat kito Minang- kabau ini ta' amoeh roesak, maski- poen telah beberapo banjak oe- rang alim-alim oelamo2 dan oe- raug-oerang nan bersekolah tinggi hendak meroesakau 'adat kito itoe, tetapi tiado djoego roesak karano itoe, itoelah nan mendjadikan be- liau jakin bahaso ado lagi nan lain dari aloer patoei' atau loe- roes benar itoe nan mendjadi san- di adat Minangkabau ini, kato beliau. Oleb sebab telah lamo kito hertoe kar pikiran tantangan memperka- tckan nan mendjadi sandi 'adat. itoe tempo pakan nan dahoeloe, mako kito telah berdjandji akan samo samo berpikir akan sa- mo2 mentjari dengan beliau apo benar dan mendjadi sandi 'adat
