· soepajo sajo. dapat neang boeat pembeli minjak atau lain-lain. Pendeknja ado- lah satoe doegaan oerang jang koerang baik boeat diri sajo tentang itoe, sebab itoe sajo mintak biarlah djangan di djadikan moepakat akan berijoer sesoekoe seorang-seorang centoek pambali minjak itɔe; atau poen apo dioeo akan namo. njo. Tiadalah senang hati sajo menerimonjo, maskipɔen segalo ankoe, dengan socko redla mengclocarkan uang jang sesoekoe seorang itoe. bagi sajo amat berat menerimonjo. Sesoedah for kerapatan berdjandji akan meoelang membitjarakan sekali lagi pada petang Sabtoe jang akan datang 13 Maart 1926. Kamoedian itoe ankoe Pertoeo menerangkan tentangan maksoed perkoempoelan mengadji 'adat iko; lolah akan memimpin dan memperkoeat pertalian sesa- mo kito anak boemi poeto Minangkabau, soepajo dape' bersamo samo ber- ichtiar dengan dajo cepajo nan sjah, menoeroet 'adat Minangkabau: merangkoeh djalan kebaikan dan menoelakan segalo jang akan mendatangkan kehinaan ke.. maloean, kemelaratan dan kemoendoeran bagi tanah Minangkabau dan isinjo dalam segalo hal jang patoei kito keradjokan menoero ei' 'adat. Menoeroei pendapatan sajo, kato aagkoe Pertoeo akan menjampaikan makssed baik itoe, tidak ado djalan lain, jang wadjib kito toeroei'; melainkan wadiblah segalo kito nan mendiudi anggoto perkoempoelan iko, memegang tegoel kato kebenaran elok dipakai boeroek di boeang, sekali kali djanganlah seorang djoeo kito berpihak kapado siapo djoeo cerang jang salah melangga ‘adat maskipɔe. adat apo djoego; besar atau ketjil, jang di langga oerang itoe; wadjiblah jang salah itoe samo-samo menjalahkan dan jang benar itoe bersamo-samo kito mem- benarkan tibo dipapan djangan menapak!, tibo doeri djangan mendjengking, di paroei diangan di kempiskan, ba' itoe pitoeah oerang toeo-toeo, tentangan mematjik kato kebenaran itoe. Begitoe djoego hendaknjo segalo penghaelce, dan oerang tjerdik pandai nan memegang 'adat dalam tiap-tiap nagari : Karena selamo kebenaran tidak di pegang oleh segalo kito nan mendjadi peng- hocloe dalam tiap-tiap nagari, selamo itoe poelolah kehinaan - kemoedoeran ke- katjawan akan bertjaboel didalam nagari kito, jang penghoeloenjo bersipat be- gitoe. Sebab saio berani berkato demikian, Soedah banjak djoeo di antaro kito bangso penghozloe dan oerang2 nan bernamo tjerdik pandai dalam nagari, nan soeko mangoenting dalam lipatan, menoehoek kawan sahiring dan soeko me- nagai oerang nan salah melangga udat, sebab iju beatji kapado oerang nan benar, atau sebab sakit hati, atau sebab lain-lain, karano kasih nan oerambilan, sajang nan bakarano, di tjarinjo 'akal boedi, di poetar-poetarnjo kato adat jang benar kapadɔ nan salah, katonjo tidak begitoe 'adat, soepajo nan tempatnjo bentji itoe kalah, nan di tega'injo itoe menang, sebab dianjo perang terpan dang pandai, atau sebab ijo di sagani oerang dalanı nagari, apo katonjo itoe di toeroei' oerang, sebab itoe 'adat nan baik djadi roesak. Lihat samboengannjo di Berito nomor 2. Rezsen
