1. Manuruik Aluah nan Luruih
Artinya seorang penghulu harus melaksanakan segala tugas kepenghuluannya menurut ketentuan-ketentuan Adat lamo pusako usang, yakni meletakkan segala suatu pada tempatnya, yang dilandaskan kepada empat macam ketentuan:
a. Melaksanakan (menurut) kato pusako,
b. Melaksanakan kata mufakat;
c. Kato dahulie batapati;
d. Kato kanmudian kato bacari.
Empat macam ketentuan adat itu adalah alur pusako yang dijadikan titik tempat bertolak dalam segala persoalan di dalam adat Minangkabau. Umpamanya: malukum adie, bakato bana, naiek dari janjang, turun dari tanggo.
Kato pusako ini mempunyai pengertian yang dalam dan mempunyai ruang lingkup yang luas sekali dalam hidup dan kehidupan manusia di Minangkabau, Apakah memimpin anak-kemenakan, koroang kampuang, nagari, menyelesaikan persengketaan, melaksanakan suatu pekerjaan, dan lain-lain, yang berhubungan dengan orang banyak hendaklah menurut ketentuan adat itu sendiri, Kalau tidak, akan membawa akibat dan hasil yang tidak memuaskan, setidak-tidaknya mendatangkan rintangan dan halangan dan melambatkan proses sesuatu pekerjaan yang seharusnya kita capai dengan segera, seperti kata adat tentang kato pusako: mamahek manuju barih, tantang bana lubang Kalambuak, malantiang manuju tangkai, tantang bana buah karareh, manabang manuju pangka, tantang bana rueh karabah, tantang sakik lakek ubek, tantang ukuah mako dikarek, tantang bari makanan pahek, dikapuah-kapuah lakek parmato. Artinya berusahalah sejauh mungkin meletakkan suatu pada tempatnya, berbuat dan bertindak tepat lurus dan benar menurut se-mestinya, atau dalam perkataan lain: naiek dari janjang, turun dari tanggo.
2. Manampuah Jalan nan Pasa
Yang disebut di dalam adat, jalan pasa nan kaditampuah, labuah goloang nan kaditaruih, Jangan manyimpang kiri jo kanan, condoang jaman kamari robah, luruih manatang dari adat, yakni kebenaran. Seharusnya seorang
13
