Lompat ke isi

Halaman:Pokok-Pokok Pengetahuan Adat Alam Minangkabau.pdf/119

Dari Wikibasurek
↓Laman ko alah sah

manaruahka jo budi, jiko kito indak bailmu, kalau duduak di tangah sidang, atau di balai parhimpunan, baiak di dalam korong jo kampuang, sadang di dalam koto jo nagari, banyaklah bicaro nan takanduang.

Kalau duduak samo gadang dalam majlis persidangan, samo-samo panghulu kato urang, di sinan tampak kakurangan, tasisiah atah jo bareh, basibak kumpai jo kiambang, bagai manjamua dalam jarami, sarupo kangktng di papikekan, alangkah malunyo badan diri,

Kalan ilmu indak ado, awak nan gilo angan-angan, awak panghulu kato urang, malah urang mamanggi datuak, kuduak angek hatilah gadang, labo jo kundua tak babeso, indak tahu jo cupak gantang, indak tahu adat jo limbao, hukum syarak jauah sakali,

Baituah ima kapalang aja, kapandaian hanyo sabatang rokok, alam hanyo sabatang dama, pado pikiran awak surang, diri awak lah nan. tahu pandai, kaduik panuah uncanglah sarek, kapado siapo lai ka beaguru, awak lah boneh satangkainyo, tahu di undang nan duo puluah.

Pondai mangaji baso jo basi, bunyi muluik marandang kacang,

bunyi kecek mambaka buluab, kalau barunding dengan nan bodoh, barapio, tangan mwin kisi jo kanan,

Muluik nan lalu lalang sajo, dipagunokan lidah tak batulang, bagai

uurang manembak tabiang, dipagadang tungkuih rabuak, dipaeloki tungkuib garam, kato gadang, timbangan kurang, rundiang banyak indak bapaham, tak tantu ujuik jo rmikasuiknyo, kalau batamu jonan Fandai, nan maklum di pangka paham, barulah malang tibo di awak, fajilapak aniang jo sunyi sajo. Kok basuaro gugup-gugupan, bak bunyi aquang tatungkuik, sumangaik tajuah kalinduangan, rusio diimpak trang, bak itiak tangah nalanggang, bak kuciang dibaokan lidi.

Kon bhatako lidah kalu, barundiang manaruah takuik, dado bagai diaincang yaripo, paluah dingin turun ka iduang.

Mancari Urang Sumando Tabagi Anam

Sumando di Minangkabau adalah pokok Ayah yang baik akan melahirkan anak yang, baik, orang-orang yang keturunannya baik akan menjadikan masyarakat menjadi baik. Dan inilah pokok pangkal keadilan dan keemakmuran, dan syarat untuk mencapai pembangunan manusia seutuhnya.