Nan baraso bamakan,
Nan barupo baliek,
Nan babunyi badanga.
Kesimpulan:
Adat yang empat macam itu sifatnya dapat dibagi dua:
1. Adat babuhua mati, 2. Adat nan babuhua sintak.
Adat nan babuhua mati: ialah "adat nan sabananyo adat dan adat nan diadatkan oleh Dt. Perpatih nan Sabatang dan Dt. Katumanggungan.”Nan babuhaua sintak: ialah “adat teradat dan adat istiadat". Yang kedua ini dapat diubah bentuknya dengan tidak mengubah dasarnya (sendinya), yang disebutkan dalam pepatah:
Sakali aia gadang, sakali tapian baranjak,
Sakali niusim batuka, sakali caro baganti.
Perubahan ini sesuai dengan situasi dan kondisi, dan haruslah diubah dengan kata mufakat.
Kato nan Ampek Kato di dalam adat Minangkabau merupakan landasan untuk mencapai suatu tujuan dalam masyarakat, baik mengenai hukum ataupun yang menyangkut kemajuan masyarakat itu sendiri.
Kato Pusako Adalah meletakkan sesuatu di tempatnya yang menurut alur dan patut. Apabila telah terletak sesuatu di tempatnya mengenai apapun maka akan tercapailah tujuan yang baik. Kata pepatah:
Mamahek manuju barieh,
Tantang bana lubang katambuak,
Malantiang manuju tangkai,
Tantang bana rueh karabah.
Nan babarih nan bapahek,
Nan baukua nan bakabuang,
