mengubah, karena batas-batas yang kita sebutkan itu dibuat dengan mengucapkan sumpah dahulunya oleh orang tua-tua kita. Dan jihad yang empat juga disebut bainah di dalam adat.
Jauah nan buliah ditunjukkan,
Dakek nan buliah dikakokan,
Diimbau babunyi, dicaliak basuo,
Babateh tibo di ladang, basupadan tibo di sawah.
Orang yang mengabarkan tanda-tanda salah satu dari keduanya, ada dua macam cara terjadinya:
- Tumbuah dijua dengan bali,
- Tumbuah disalang jo pisalang.
Dan ada dua macam pula tempat terjadinya:
- Adat batali cambu,
- Adat batakuak kayu.
Adat batali cambu ialah adat yang berlaku antara mamak dengan urang sumando di Minangkabau, disebut sepakat mamak jo bapak, cupak lah dunia, gantang lah di rumah. Keterangan tentang mengambil seseorang untuk jadi manantu/sumando, sebaiknya di dalam adat diminta keterangan kepada sumando. Rumah nan barajo kali. Setiap sesuatu yang akan dikerjakan di dalam lingkungan cupak seorang penghulu hendaklah diberi tahu dan dimufakati/musyawarahkan pula dengan sumando.
Sasi batakuak kayu: Jauah nan buliah ditunjuakkan, dakek nan buliah dikakokkan, dicaliak lah basuo, diimbau lah babuni, yaitu batas yang diberi tanda pada kau dengan jalan menakuaknya.
Mati tampek basudah: Tumbuah di sakiek ngilu panjang, sakiek tak dapek diubek, damam tak dapek ditawa. Kasudahan adat ka balairung, kasudahan dunia ka akhirat. Ditopang ilmu nan sajati, yaitu dengan jalan bersumpah untuk mencapai keadilan hukum, "Syahadat ateh si Muda'i, sumpah orang terdakwa." Kata syarak: Ashadatu 'alal mud'i, alayaminu 'ala maangkara.
Dalam persoalan sumpah di dalam agama Islam adalah sesuatu yang sangat berat. Sedapat mungkin bagi penghulu-penghulu yang duduk sebagai hakim dalam menyelesaikan sengketa anak-kemenakan
janganlah terjadi hendaknya bersumpah antara si Muda'i dan si
159
