Seterusnya dasar Ketuhanan Yang Maha Esa itu, ibarat urek tunggangnya adat Minangkabau dari dahulu sampai sekarang. Kesimpulannya, adat Minangkabau mempercayai adanya Tuhan dan berkeyakinan, bahwa di balik kekuasaan manusia itu ada suatu kekuasaan gaib yang lebih unggul dan menentukan, yaitu kekuasaan Allah swt. sehingga menjacti tugas. bagi penghulu-penghulu Minangkabau menyusun anak- kemenakannya untuk menyembah Allah dan mengikuti Rasul-Nya, sehingga ada pepatah Minangkabau yang mengatakan: “Simuncak mati tarambau, ka ladang mambao ladiang, luko paho kaduonyo. Adat jo syarak di Minangkabau, sarupo aua jo tabiang, sanda-manyanda kaduonyo.”
2. Perikemanusiaan dan Adat
Perkara Perikemanusian sangat diperhatikan dalam adat Minangkabau, dan dijunjung tinggi, pepatah adat telah mengatakan sebagai berikut: Saitiak saayam, sasakik sasanang, sahino samalu. Ma nan ado samo dimakan, nan tidak samo dicari. Ka lurah samo manurun, ka bukik samo mandaki. Laki-laki samalu, parampuan sarasan.
Nan kuriak kundi, nan merah sago, Nan baiak budi, nan indah baso. Cadiak indak mambuang kawan, Gapuak indak mambuang lamak.
Tukang indak membuang kayu, Nan butoj pahambuih lasuang, Nan pakak palapeh badia, Nan lumpuah paunyi rumah, Nan kuzwek pambao baban, Nan binguang ka disuruah-suruah, Nan cadiak lawan barundiang.
Nan tuo dimuliakan, nan ketek dikasthi, Samo gadane tawan bakawan, Tibe di nan elok baimbauan, tibo di nan buruak bahambauan
4
