Lompat ke isi

Halaman:Pokok-Pokok Pengetahuan Adat Alam Minangkabau.pdf/84

Dari Wikibasurek
↓Laman ko alah sah

bertentangan satu dengan yang lain, untuk memecah dan menghilangkan pengaruh adat dalam masyarakat Minangkabau. Tetapi sebenarnya kedua kelarasan ini pada hakikatnya sama. Sungguhpun ada terdapat perbedaan, tetapi tidaklah dalam prinsip. Persamaan yang dimaksud dalam arti kato pusako dua kelarasan tersebut, yang disebut dalam pepatah:

Kelarasan bodi Carnigo:

Putuh rundiang di sakato,
Rancak rundiang dipakati,
Di lahia alah samo nyato,
Di batin samo dilihati,
Talatak suatu di tampeknyo,
Di dalam cupak jo gantang,
Di lingkuang barih jo balabeh,
Nan dimakan mungkin jo patuik,
Dalam kandungan adat jo pusako.

Arti pepatah itu ialah: Setiap sesuatu yang akan diambil dengan kata mufakat adalah hal-hal yang tidak menyimpang dari garis kebenaran, atau lebih tepat disebut talatak suatu di tampeknyo. Kelarasan Koto Piliang:

Nan babarich nan bapahek,
Nan baukua nan bakabuang,
Curiang barieh buliah diliek,
Cupak panuah gantang babubuang.

Dengan ketentuan barich tak buliah dilampui, cupak tak buliah dilabiah dikurangi. Atau lebih tepat disebut falatak suatu di tampoknyo.

Maka di antara dua kelarasan Bodi Caniago dan Koto Piliang ini sekarang hampir tidak terdapat perbedaan, tetapi telah merupakan suatu yang disebut dalam pepatah:

Bajanjang naiek, batanggo turun,
Naiek dari janjang nan di bawah,
Turun dari tanggo nan di ateh.

Atau legislatif dan eksekutif.

Lareh nan Duo

1. Lareh Bodi Caniago, nan dikepalai oleh Dt. Parpatih Nan Sabatang.
2. Lareh Koto Piliang, nan dikepalai oleh Dt. Katumanggungan.

Lareh Bodi Caniago adalah kelarasan yang dikepalai oleh seorang tokoh adat nenek-moyang orang Minangkabau yang dinamakan Dt. Parpatih nan Sabatang. Beliau adalah seorang ahli dalam menyusun tata cara kehidupan masyarakat di Minangkabau. Peraturan yang dibuat oleh Dt. Parpalih ini umumnya berdasarkan kepada mufakat menurut alur dan patut. Dengan perkataan lain, suatu demokrasi yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawarahan perwakilan yang berdiri dari ketua-ketua adat (penghulu anggota kerapatan adat). Dan boleh dikatakan cara beliau menyusun peraturan-peraturan adat itu hampir sama dengan cara badan legislatif mengatur undang-undang dan peraturan-peraturan dewasa ini.

Lareh Koto Piliang ialah yang dikepalai oleh Dr. Katumanggungan. Dalam sejarah Minangkabau beliau ini mempunyai keahlian dalam menjalankan pernerintahan. Dan sama dengan eksekutif sekarang.

Dt.Parpatich nan Sabatang adalah perdana menteri yang bijaksana. Disebut dalam pepatah Bodi Caniago dan Koto Piliang merupakan

Bajanjang naik batanggo turun,
Naik dari janjang nan di bawah,
Turun dari langgo nan di ateh.

Pada zaman penjajahan Belanda sengaja diadakan perbedaan sehingga Bodi Caniago dan Koto Piliang merupakan dua kelarasan yang

61