adat disitu nan dipakai, dimano aia disauak, disitu rani tiang dipatah.
Tantangan papatah itu, dibatjo banjo saketek - tapi bujuang, kok dikadji lapa maananjo, ditiliak isi djo tudjitan, kok kito batjo nan tasirek, bahabih hari ma paberai. Mukasuik singkek dikatokan, dimano nagari nan diuni, patuhi aturan djo adatnjp. usah mambantah manjalahi, tjupak awak usah dibao. Kalau ang ubah nan baitu, bujuang, mandjadi sapek djantan, nan paurak bujiah urang, paham takabua dipakai kan, disangko diri lah labiah, lah nak tinggi dari putjuak, lah nak gadang dari tunggua. Achia kalak njo kamudian, tinggi mandjoak kok rang pangkeh, pandjang tadjelo kok rang karek, seso disitu mangko datang. Lain nan dari pado itu, dimano aia disauak, rantiang disitu nan dipatah, aia lah njato hak Allah, umum manusia mamiliki, kito nan samo bakuaso, tapi dek garundang radjo dikubangan, ikan 'nan radjo dilautan, ado kuaso masiang2. Aia nan hak basamo, tampat tabik urang nan punjo, walau kok sungai nan, tabantang, didalam korong kampuang urang, wilajah ado bawilajat, nan barih ado balabehnjo, hak adat dalam adat, disitu aturan talataknjo.
Dalam manuntuik alemu, kalau babaua djo nan pandai, nan raso labiah dari awak, randabkan hati tinggikan jinto, bialah kaniang nan baluluak asa tanduak lai kamakan. Kok tibo batuka pikia, batimbang timbang pandapek, kok tinggi usah nak nahimpok, usah tasangai mangaringi, hibokan bada kok mahampeh, mambari matu dinan rami, putuih bubungan baiak awak, hilang kawan putuih sahabat, rugi kanwak balungguaknjo.
Kok karch urang dinaa sasek, mungkin manjumbiang maluaki, rantjak suruik bujuang salangkah, kok tagang badjelo djelo, kok kandua badantiang dantiang, baitu nan kato adat, disanan niat mangko sampai, kaua disitu salamatnjo. Baitu duduak dirantau, nak djan dilua masjarakat. Kalau nan tambah dari itu, kan alah kabu
75
